AccueilLa douberturo de la pesco, ou lou bounur de visca Par Robert Redeker Traduit en occitan par Alain Broc.
Quand s'aturo la douberturo, lou pescaire sentis que torno naisse. Una sabo delembrado lou torno anima, dels pès à la tèsto. La passiou halieutico, coumo dizou li saberuts, se drevilho coumo lous aures. Ensem amé l'èrbo dels prats, que torno creisse, amé lei flours que tornou espeli pels bouissous. Lou pescaire sentis que la vido, coumo pels champs e pels bosces, trioumfo en el, que l'emplino d'una drudièro novo. La douberturo de la pesco anoùncio Paschos, e n'es l'anticipaciou. En simfounio amé la naturo, chicom de la resurecciou se festejo dinc aquelos retroubados ambé lou fil de l'aigo. La douberturo de la pesco es una celebraciou mèsclo de la resurecciou - à l'encop pagano, que lou paganisme es lou culte de la naturo, e cristiano -. Lou pèis es lou simbòu cristique per excelencio. Soubre lou lac de Tiberiado, Jèsu, en prouvoucan una pesco miraclouso, mudo de pescadours de pèis en pescadours d'omes. Durant l'episòdi dels pôs multiplicats, fo escampilha de pèis als afamats. Lou cristianisme dels primiers sègles vezio dinc lou pèis un simbòu eucaristic. Per l'amour de la pesco, un courdoun oumbilicau nous religo à la simboulico cristiano. Amb acò, la fusiou ambe la naturo, lou dezi de s'escafa dinc lou païsatge fin veni invisible, coumpousantos siguros del plazer de la pesco, apareissou coumo de soubre-vivencios del paganisme. Coumo dinc lou panteïsme, lou pescaire sentis en el espeli un sentiment de fraternitat ambe lous èsses (animaus, vegetaus, mineraus) que l'enrodou. L'ome moudèrne, per la cupo de sa poutencio tecniciano, es vengut fourastier à la naturo : visco pas pu dinc un cosmos, un ordre imudable ounde cado èsse se té à sa plaço en tout èsse ligat à toutes lous autres. Aro, à la pesco, lou temp d'una journado d'imersiou dinc la naturo, un cosmos se torno faire à l'entour del destouscaire de trouchos. Lou rendatz-vous de la douberturo de la pesco remando à l'efanço. Uno efanço coumo sou toutos : parièro la del pichou Marcèl dinc « La Glorio de moun Paire ». Vejam dinc aquelo pesco aquelo activitat que permet à l'efant de countunha de visca dinc l'ome madur, puèi dinc l'ome vielhissent. Cado pescaire vous hou dirò : l'efant que fouguèri es pas mort, visco en ieu, torno cado cop que vau à la pesco. Per exprimi la manifestaciou forto d'uno torno, lous espiritos utilisou la nouciou de materialisaciou. La pesco materialiso la trèvo de l'efant. Mas cò's una materialisaciou interiouro : acò's dedins soun cos, dedins sa charn, e dedins soun anmo, dinc soun imaginàri, que lou pescaire visco lou meme bounur que l'efant qu'es estat, en tout vibran d'un bounur nouvèl, lou del retour de l'efanço al sen de sa vido d'adulte. Lou preïstourian vèi dinc la pesco uno de las pus ancianos activitats de l'umanitat. Maugrat l'evouluciou de las tecnicos e l'aparelhatge impressiounant qu'arnesco lou pescaire de d'uèi, la pesco nous aturo de nostres aujòus mai loundans. Lou Musèu de la Preïstorio nous ensenho acò : l'ome de Tauvavèl pescavo dinc l'Agly, ou soun equivalent. Durant de dezenaus de milienàris, la pesco respoundio al besou vitau de se nouiri, oubeïssio à la lèi de la soubre-vido, sens manca de s'acoumpanha de plazer e de passiou. Aro, aquel plazer fai un pount entre lou pescaire de uèi e lou pescaire preïstouric. Quone plazer ? lou mai simple e lou mai universau dels plazers : lou bounur d'èsse, de se senti eisista en exerçan sas facultats, de se foundre dinc la naturo en rusan amé l'animau. Spinoza sounavo « joio » e Nietzche « poutencio » l'afourtiment de la vido. Afourtiment de la vido, lou plazer de la pesco es dinc aquelo joio, dinc aquelo poutencio. Proucuro lou bounur de senti la vido en se. Vertadièro fèsto de la primo, tout ensem cristiano e pagano, la douberturo de la pesco celèbro la resurecciou, coumo toutos las datos soulennos de la sazou del nouvelum. Titoulet entre l'ome preïstouric e l'ome countempouran, resurecciou de l'efant dinc l'adulte, incourpouro l'ome à la naturo, l'encrusto dinc lou cosmòs, en li tournan ço qu'o perdut del fait de soun evouluciou istourico. En tournan prendre sa canavero e soun moulinet, en bourdejan las ribèiros ambe soun chistou de trouchos à la bricolo, lou pescaire, ébri del simple bounur d'èsse, se laisso, coumo cabussat dinc una fount de jouvenço, traversa per lou courrent de la vido.
Article paregut dinc « La Dépêche du Midi » del dimmèrgue 11 de mars 2007